Si estoy sometido a la necesidad, no soy libre. José Mujica (Expresidente de Uruguay)

lunes, 30 de abril de 2018

La iglesia exclusiva. La iglesia inclusiva.

Es lógico que todos tengamos opinión, que no concuerde con la del resto de los mortales es de lo más común. Lo que debería ser normal deja de serlo cuando esta influencia se trasmite a nivel trascendental.  
Sabido es que lo trascendente pertenece a aquello que nos atañe a nivel espiritual, que no es cuantificable, y que es abarcable a todo el conjunto de la población. 
Lo que trasciende sobrepasa e incluye. Jamás excluye. Lo trascendente cuenta con todos y  todo abarca.
Estoy convencido que las palabras de nuestro Abad de Montserrat en su rezo  "pedimos que vele por los que están en prisión preventiva o en el extranjero a causa de esa situación, y por sus familiares" (sic) es extensible a todos los que están en prisión, y a los familiares de estos, sin necesidad de entrar en pormenores. 
Y estoy convencido también, de que nuestra iglesia es inclusiva, y que nuestro Dios acepta las plegarias de todos y para todos los casos, sin necesidad de excluir causas, motivos, idioma o ideologías.
Mi Abad, el de Montserrat, tiene todo el derecho a orar a nivel personal por quien considere oportuno, el Señor es su guía y sus oraciones son atendidas en particular, de eso ninguna duda, pero cuando representa detrás de un altar la ceremonia de la Misa, nos representa a todos, porque es una ceremonia inclusiva de una iglesia "catholica", o sea, universal, y en ese universo se han de considerar también los "otros presos" y sus familiares, tengan la opinión que tengan, voten a quien voten y recen a quien recen.
El Señor bendiga a nuestro Abad y le conceda el beneplácito de la reflexión.

És lògic que tots tinguem opinió, que aquesta no concordi amb la de la resta dels mortals és d'allò més comú. El que hauria de ser normal deixa de ser-ho quan aquesta influència es transmet a nivell transcendental. 
Sabut és que el transcendent pertany a allò que ens concerneix a nivell espiritual, que no és quantificable, i que és abarcable a tot el conjunt de la població. 
El que transcendeix sobrepassa i inclou. Mai exclou. El transcendent compta amb tots i tot abasta.
Estic convençut que les paraules del nostre Abat de Montserrat en el seu rés "demanem que vés-li pels quals estan a la presó preventiva o a l'estranger a causa d'aquesta situació, i pels seus familiars" (sic) és extensible a tots els que estan a la presó, i als familiars d'aquests, sense necessitat d'entrar en detalls. 
I estic convençut també, que nostra església és inclusiva, i que el nostre Déu accepta les pregàries de tots i per a tots els casos, sense necessitat d'excloure causes, motius, idioma o ideologies.
El meu Abat, el de Montserrat, té tot el dret a orar a nivell personal per qui consideri oportú, el Senyor és la seva guia i les seves oracions són ateses en particular, d'això cap dubte, però quan representa darrere d'un altar la cerimònia de la Missa, ens representa a tots, perquè és una cerimònia inclusiva d'una església "catholica", o sigui, universal, i en aquest univers s'han de considerar també els "altres presos" i els seus familiars, tinguin l'opinió que tinguin, votin a qui votin i resin a qui resin.
El Senyor beneeixi al nostre Abat i li concedeixi el beneplàcit de la reflexió.

Abadía de Montserrat al 28 de abril

Cocina de Teresas de Calcuta, en pleno Raval. Iglesia inclusiva de Sant Agustí

Fieles , no fieles, cristianos, musulmanes, ateos y agnósticos en la cola del primer turno de comidas.

La eterna sonrisa de Celine abriendo el portal a una voluntaria.

16 comentarios:

  1. No barregem conceptes, l'abat de Monserrat va per una banda i Càritas per una altra i ambdos es complementen, l'Abat fa política. hi està en el seu dret i Càritas com les monges de la Mare teresa de Cálcuta fan el bé sense demanar res a canvi, ans al contrari donant generosament tot el que tenen i sempre amb un somriure dolç als llavis. Són les dues cares d'una moneda i les dues són vàlides.

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  2. Miquel, Montserrat sempre ha estat més que un monestir de la mateixa manera que el Barça és més que un club, per altra banda l'església, aquesta i les altres, sempre han fet política, d'alguna manera. De fet, tots fem política, fins i tot quan sembla que no en fem o fins i tot ni tan sols en volem fer.

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  3. FRANCESC PUGCARBó:
    Hi ha moltes coses on l'església ha estat equivocada i ara li passem comptes. Allò de "Cabdill d'Espanya per la gràcia de Déu" va quedar gravat a foc i a niquel.
    Avui, després de quaranta anys, l'obligació de l'església (ramat), és posar pau i no fer grups.
    No barrejo conceptes, parlo de transcendència, i de transcendència per a creients, no per atheos.
    Al meu entendre, puc estar equivocat, és molt, molt diferent.
    Una abraçada

    No nego , JÚLIA, que l'església no faci política, des del moment que cobra de l'Estat o que aquest li dedueix el no pagar l'IBI, ja està fent política, però l'obligació de l'església és fer ramat, no grups.
    Avui no és moment d'especificar si les oracions van a un grup o a un altre, avui, en el qual estem passant per un moment delicat, lo necessari és unir al ramat i no separar.
    Aquesta és la meva opinió.
    Gràcies per estar

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  4. Cuando las iglesias se hacen localistas, la inclusión no tiene sentido. Iglesias "nacionales".
    Un saludo, Miquel.

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  5. Muy bueno, Miquel. Detrás de todo hay una política que barre para unos, difícilmente que para todos. La Iglesia sabe mucho de todo eso, siempre jugando a todas las aguas posibles. Lo más peligroso es cuando los mitos son aceptados. Ver al Barça o a Montserrat como algo más es siempre una excusa, porque detrás siempre hay poderes de facto que se llevan los beneficios a su cuenta corriente. Aunque se justifiquen con la expresión de que es cultura, participación de amplios sectores o convergencia de catalanes A y B. No creo que sea tan sencillo. Es siempre expresión de suprapoder. Como si la cultura fuera siempre algo anodino, cuando hay distintas expresiones de entenderla. Ya digo, cuando se ve perfectamente que detrás de una entidad que presume de representante cultural antes que ideológica de una parte yo sospecho, indago y más en casos como este que es tan obvio. Los nacionalismos modernos no habrían cundido tanto sin el poder agazapado de las instituciones cristianas, aquí, en Croacia, en Polonia, en Hungría o en cualquier parte.

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  6. Algunos serviles disfrazados de prudentes, quizá.

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  7. Miquel,la base de la doctrina cristiana es el perdón y la caridad.En la Santa Misa se
    pide por todos los que sufren y se destaca el valor del perdón y de la caridad.A veces se concreta y se destaca,ante un hecho,eso es lo que ha ocurrido en este caso.Repito,que cualquier preso merece,para un verdadero cristiano,su perdón y la caridad hacía el mismo.Dejemos,por una vez,la política fuera.El abad,puede tener las ideas que quiera,pero ante
    todo es un cristiano y su obligación es rezar por los que sufren.La sociedad y sus leyes son las que deben juzgar.No hay dos Iglesias,porque serían dos doctrinas diferentes.
    Salud.

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  8. Dos cuestiones más. Es solo un momento. UNA: En una ocasión leí que el huevo de la serpiente de ETA se incubó en el seminario vasco. Ahí lo dejo. Y DOS: Tú eres la primera y única persona que me ha enviado un abrazo cibernético. Lo guardo entero para mí. No te lo devuelvo.

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  9. Si asumimos que la politica ya no hace politica. Si consideramos que el futbol es más que futbol. Si admitimos que el periodismo no es ecuánime y sí partidista, Entonces deberemos de aceptar que la Iglesia ya no es Iglesia.
    Salud y al Torico!

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  10. Admito, CAYETANO GEA, los posicionamientos interioristas, y como tal, la fe interior como sujeto pasivo y doliente, lo que no me parece de recibo es ser el pastor de una congregación y pedir solo por una parte de las ovejas, cuando en el rebaño se han juntado churras y merinas, blancas y negras, vascas y leridanas, y todas con la misma intención, que el pastor les de de comer.
    Un abrazo

    FACKEL : Fuerte es pensar que el cristianismo ya no es lo que era, pero cuando comienzo a pensar y me retrotraigo a la historia reciente europea, pienso en los croatas (cristianos) versus los serbios (protestantes), y evidentemente en estos versus los bosnios (musulmanes), y todos con un linaje común, y pienso que algo estamos haciendo mal, cuando el mensaje común debería ser el de la paz.
    Ya ves que dejo 1959 y el seminario del País Vasco en paz, ese es un tema para tésis doctoral, y mal cerrado.
    Salut

    Y eso, ANÓNIMO, que me gustaría mandarte un abrazo al menos con el nombre de pila, y de corazón.
    En referencia a la segunda entrada, habré de aceptar que la iglesia ya no era iglesia en cuanto acuñó en el cobre aquello nombrado arriba, lo de "la gracia de Dios" desde el 39; ahora bien, han pasado más de 40 años desde la muerte del cabo, y estamos en un momento delicado, y toda frase de amor en conjunto dictada por el pastor del rebaño siempre es bienvenida. Creo que no es el momento de hacer oraciones exclusivas para una u otra parte, y es lo que deseo significar, por lo demás, ANÓNIMO, otro abrazo fuerte.
    Gracias por estar y escribir.
    Salut

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  11. Sigamos CAR RES, pues, tu consejo desde la base, que como bien nos señalas es el perdón.
    Un abrazo
    Salut

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  12. Difiero con Anónimo: la Iglesia es Iglesia, siempre ha sido tal cual, al menos desde Constantino. Antes no estoy seguro que los seguidores del invento fueran mejores. El Poder siempre consagra.

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  13. Y una precisión acorde con Anónimo: se incubara o no en un seminario el invento sanguinario ETA, lo cierto es que ya bebía de antes. La Iglesia no ha hecho prácticamente nada durante todo ese tiempo por denunciar con claridad la barbarie etarra. La Iglesia es camaleónica, juega con todos los elementos pero los que padecen son las víctimas y, por extensión, la evolución de la sociedad española. Como su reino no es de este mundo...

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  14. Grrrrr.

    Ya me imaginaba algo así cuando ayer te dejé el comentario.

    Pues que el señor abad vaya tomando nota de la situación actual de la iglesia vasca, que no saben muy bién como enderezar el entuerto cósmico que significó ponerse del lado de ETA, y negarles a sus víctimas el auxilio espiritual que necesitaban en los "años de plomo".

    Es que ni siquiera escarmientan de sus propios errores.

    Lo único que me hace respetar al catolicismo, son ejemplos como los de las hermanas con las que tu colaboras.

    Empiezo a pensar seriamente la posibilidad de marcharme de Cataluña.

    Salut.

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  15. RODERICUS, hemos de aprender de todos, pero creo que los abades, obispos, cardenales y rangos superiores como secretarios han de tomar nota.
    Se incuban huevos de serpiente , todo nacionalismo lo es. Lo es el español , lo es el "fet diferencial, lo es el vasco, lo es el jengibrero de España es la mejor...Lo es todo aquello que sea exclusivista, y en esta península sabemos de ello desde hace muchos años.
    Y te diré lo que me comentaba mi suegro, gran persona por otra parte, " donde vas buey, que no ares"
    Un abrazo

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  16. De tu comentario sobre Montserrat, amén.
    Una iglesia Universal, como pretende la católica, debe atender los asuntos espirituales y las necesidades económicas de los pobres, si han de ser fieles al fundador. El poder temporal y las opciones políticas excluyentes e interesadas según sopla el viento, les desautoriza como pastores de los todos los católicos.

    Abrazo

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